Su vida en Pinto: la metamorfosis
Una
casa lejos de la ciudad: Villa-Nueva
A la vista de los acontecimientos, es probable que
el retorno a la capital, primero, y la instalación en el
campo, después, supusieran un último intento de la pareja
por salvar una relación que, tras poco más de tres años de
matrimonio, parece que está pasando por una profunda crisis.
De ahí el comentario que la escritora hizo tiempo después
en el sentido de que no le importaba que «el hombre corriese
al placer ciudadano» si era respetado su aislamiento
campestre. De ahí también el traslado del militar, a
finales de aquel año, a Alcalá la Real para trabajar como
agente del Banco de España y su posterior renuncia al
trabajo. Tal parece que al iniciarse 1881 Rosario y Rafael
han decidido cambiar drásticamente su vida para intentar
salvar su matrimonio. En primavera, su Villa Nueva está
terminada y allí se instala la pareja, tras serle concedido
a Rafael el preceptivo permiso para residir en Pinto, al
tiempo que se autoriza su pase a la situación de
supernumerario en el Ejército. Dice la Real Orden que
la concesión es por un plazo de tres años y «para
dedicarse a asuntos de familia». Lo cierto es que cuando
realiza la solicitud tiene en su mano un nombramiento como
visitador de Agricultura, Industria y Comercio, con un sueldo
anual que triplica el que percibía en el Ejército. En la
misma fecha pasa a formar parte, con el correspondiente
sueldo, del equipo responsable de la edición de la Gaceta
Agrícola, publicación trimestral que edita el
Ministerio de Fomento. La situación parece haber cambiado de
forma radical para el joven matrimonio. El nuevo trabajo de
Rafael, más próximo a las expectativas que por entonces
tiene su mujer, y la tranquila y salutífera vida que
deben llevar en el campo parece que han mejorado algo
las cosas, y la pareja se anima a realizar
durante el verano un largo viaje por diversos lugares de
España y de Francia, del que ha quedado fiel constancia en
la hoja de servicios del militar y en el escrito que publica
Rosario en el madrileño El Liberal con el título
Desde Pau a Panticosa (⇑),
fechado en septiembre en esta localidad oscense. Durante el año siguiente,
Rafael continúa en su puesto en el ministerio de Fomento y en la Gaceta Agrícola,
donde su mujer publicará, al menos, tres trabajos:
Influencia de la vida del campo en la familia (⇑),
El lujo en los pueblos rurales (⇑) y
La educación agrícola de la mujer (⇑).
Todo parece ir mejor y en ello debe tener
mucho que ver el nuevo escenario en el que viven. Pinto era
el lugar ideal para los propósitos de Rosario: estaba poco
poblado (por esas fechas apenas tendría unos 1 800
habitantes, bien lejos de la poblada Zaragoza y, más aún,
de aquel Madrid bullicioso que por entonces contaría con
cerca de cuatrocientas mil almas) y, sin embargo,
no se encontraba muy alejado de sus padres, pues la línea de
ferrocarril que unía la capital con Aranjuez tenía
estación en el pueblo, en las proximidades de su villa
campestre, con lo cual el viaje hasta su antigua vivienda
familiar le resultaría bastante cómodo. Por tanto, una
nueva vida autónoma en las proximidades de la naturaleza y
alejada de las vanidades capitalinas, pero con facilidad de
comunicación a sus seres queridos; con línea directa a su
progenitor, a quien tanto admiraba.
La
mujer regenera la patria
La decisión de romper con la vida que ha llevado en
el pasado más inmediato, ya sea junto al que aún es su
marido o separada de él, parece hacerse evidente en la misma
elección del nombre de su pequeña quinta campestre: Villa-Nueva. La fe e ilusión en el camino emprendido la
llevan a iniciar esta aventura a partir de un modesto
proyecto constructivo «para ir ensanchando sus límites con
el tributo del trabajo y de la economía». Con la ayuda, en
calidad de sirvientes, de un matrimonio manchego y su hija, a
los que, gracias a la fortuna que por entonces poseía,
podía pagar espléndidamente, se dispuso a disfrutar de
aquel oasis paradisíaco, con la firme pretensión de
convertir su morada en una unidad de producción
autosuficiente, al tiempo que acogedora estancia para el
solaz de sus moradores. Veamos: tal y como ella nos describe
su nueva villa pinteña disponía de un palomar con pichonas
moñudas o voltadoras; un corral con gallinas cochinchinas
y de otras variadas razas; un establo con dos caballos,
fuertes y mansos, compañeros necesarios en sus múltiples
expediciones por los caminos patrios ; frutales diversos
entre los que no faltaban los ciruelos, el albaricoquero, el
nogal o la morera; arbustos y plantas de todas clases (acacias,
madreselvas, enredaderas, claveles, azucenas, lirios…)
que cubrían de sombra los cenadores y envolvían de
delicados aromas el ambiente; un maizal, una cuidada
huerta… y todo ello bien regado por múltiples regueras
de animada agua.
Entusiasmada con aquel prometedor futuro que se abre
de nuevo en su vida, emocionada con la recuperación de las
sensaciones rurales, recuperado su ánimo por efecto de los
salutíferos aires campestres, convencida, en fin, de la
influencia regeneradora de la vida en el campo para las
personas y, por ende, para la sociedad, se muestra decidida a
propagar sus ideas; quiere esparcir la nueva simiente
regeneradora en terreno apropiado: en el de la mujer sensata,
con cierta preparación, abierta a las ideas razonables que
puedan mejorar la vida de los suyos. Nada mejor para
ello que una revista dirigida a lectoras femeninas, a
mujeres preocupadas por las últimas novedades en todo
aquello que atañe a la moda y al hogar, a su vida y a la de
los suyos. En el ejemplar de la revista El Correo de
la Moda publicado el 11 de marzo de 1882 aparecerá el
primero de sus artículos. Lleva por título Cuatro palabras de prólogo (⇑) y constituye un compromiso de comunicación
periódica con las lectoras para contarles sus experiencias y
convicciones en una serie de artículos que aparecerán bajo
un título genérico, que habla bien a las claras de sus
intenciones: En el campo.
Desde las páginas de esta publicación, subtitulada
«Periódico ilustrado para las señoras», hace pública su
voluntad regeneradora:
«…si queréis que vuestra existencia dé un
paso hacia el perfeccionamiento al cual la llama el
sentido moral y la constitución de la sociedad del porvenir…
He aquí otra razón poderosísima que me impulsa a
dirigiros la palabra: el porvenir; quien observa y siente,
por fuerza ha de lamentar esa degradación paulatina que,
como frío sudario, envuelve nuestras juventudes; quien
lo observa y lo lamenta no tendría perdón si no
señalase enérgicamente algún reactivo en contra de tan
invasora carcoma que amenaza reducir nuestra escogida
naturaleza a los límites de la animalidad…
perdonadme la frase, y haced acopio de la indulgencia
para otras muchas que habréis de oír y que acaso
lastimen vuestros oídos, acostumbrados a las
melifluidades de la lisonja.»
El
fallecimiento de su padre
La nueva vida en el campo parece satisfacerla
plenamente. No obstante, aquella aventura vital, aquella
nueva esperanzadora etapa va a verse bruscamente alterada al
poco de haber comenzado. En el mes de enero de 1883 fallece
su padre, joven aún, pues apenas cuenta cincuenta y cuatro
años de edad. La muerte «vino a recoger de mi lado el más
querido, el más idolatrado de cuantos seres me rodeaban»,
se lamentaba a los pocos meses su desconsolada hija, quien ha
dejado escritas numerosas muestras del cariño y admiración
que sentía por su padre. Por los datos disponibles,
Felipe de Acuña y Solís no debía de andar en los últimos
tiempos muy bien de salud, hasta el punto de haber obtenido
en 1878 la jubilación por su «notoria imposibilidad física
para continuar en el servicio activo del Estado», aunque
posteriormente se hiciera cargo del negociado de Agricultura,
Industria y Comercio . Por más que su salud no fuera todo lo
buena que cabría desear, su prematura muerte pilló por
sorpresa a su hija, dejándola postrada por el dolor,
desconsolada por la ausencia, naufragando en un mar de dudas:
«…pero fuera de ese imaginar incesante; fuera de
este dolor del pensamiento silencioso y terrible, sin consuelo ninguno, que el
pensamiento, cuando no fantasea en las supersticiones, no tiene consuelo para su
dolor más que en el dolor mismo; fuera de esta vida de sentimiento que me
invadía como una ola monstruosa, anegando, cegando con su amargura y espesor
todas mis facultades intelectuales; fuera de este constante padecer, de esta
rebeldía soberbia de la voluntad ante el inexorable destino de los seres y de
las cosas que es el morir, mi pensamiento frío, mudo, hundido allá en un no
sentir ni pensar, no daba luz, ni sonido, ni forma; era como una máquina rota y
desquiciada por violento choque» (A mis lectoras (⇑),
10 de noviembre de 1883).
La muerte del padre parece precipitar la ruptura
definitiva de su matrimonio. En el mismo mes de enero cesa
Rafael de Laiglesia y Auset en su puesto de visitador de
Agricultura, Industria y Comercio y en la Gaceta Agrícola. Cuatro
meses después, se convierte en el nuevo jefe de la Sección
de Contribuciones de la sucursal del Banco de España en
Badajoz. Desde entonces sus vidas discurrirán por alejadas
trayectorias. Huérfana de padre («un alma como la suya,
gemela en el amor hacia todas las lealtades») y
definitivamente separada de su marido (⇑), los meses que
siguieron a aquel aciago inicio de 1883 conformaron un tiempo
de gran trascendencia para nuestra protagonista, a juzgar por
el brusco giro que, tiempo después, tomó su vida. Fueron
aquellos meses momento de analizar las leyes que rigen el
universo, de diseccionar las costumbres animales, de echar
mano de la teoría darwininana que su abuelo materno,
fallecido unos meses antes , se empeñó en que conociera; de
repensar las enseñanzas del Evangelio, de analizar las
enseñanzas de otras religiones, de separar la paja del grano;
de diseccionar el alma humana, de contemplar su bondad
y de analizar las causas que la enturbian; de rememorar las
primeras imágenes del pasado de la humanidad, que su padre
le hizo ver cuando ella estaba casi ciega; de evocar
sensaciones: el olor de las serranías jiennenses, de las
umbrías de Madrona, de los llanos de Navalahiguera, de las
cumbres del Tamaral, de las mesetas de la Solana; la imagen
del inmenso mar, probablemente el mar Cantábrico,
acompañada de su padre, su querido padre que ya no estaba a
su lado, que ya no estaba, que yacía para siempre en el
cementerio de la Sacramental de San Justo, tan cerca, tan
lejos, y a quien, más bien a su ausencia, había dedicado
el soneto que, según nos cuenta El Liberal (5-3-1883,
ha mandado esculpir en la losa que cubre su sepulcro:
Piedra que serás polvo deleznable/ pues todo al
paso de los años muere (⇑)/...
La
campaña de Las Dominicales (1884-1891)
Fue en ese tiempo cuando, por casualidad, se produjo su encuentro con el semanario librepensador. Volvía de
la capital con varios paquetes envueltos en papel de periódico. Al desenvolverlos, sus ojos repararon en un título que nunca antes había leído:
Las Dominicales del
Libre Pensamiento. Allí se encontraba, hecho tinta, encarnado, el ideal de libertad. Al ojear sus páginas, al leer sus escritos, al desmenuzar sus frases, su ser
se estremeció ante aquel ejemplo real, lo tenía entre sus manos, de lo que para ella había sido hasta entonces parte de un ideal inalcanzable, al menos en aquella
sociedad que le había tocado vivir: por las cinco columnas de cada una de aquellas páginas rezumaban las esencias de la libertad, de la justicia y de la fraternidad.
Tras este primer encuentro con el aún joven semanario, Rosario se convirtió en fiel lectora de sus páginas: «¡Cuánto he meditado teniéndolas delante y con los ojos a
medio cerrar, para resumir mejor la síntesis de cada uno de sus artículos!». Tenía delante de sus ojos lo que para ella era «el grito primero, el más valiente, el más
conmovedor y el más imposible de ahogar de un pueblo que despierta...». Tan solo veía un problema, tan solo encontraba un punto débil en aquel proyecto: «¡Defender la
libertad de pensamiento sin contar con la mujer! ¡Regenerar la sociedad y afirmar las conquistas de los siglos sin contar con la mujer! ¡Imposible!».
¡La mujer! Confinada en el hogar, adormecida su capacidad de aprender, de pensar por sí misma, desconocedora
de «la fe de la naturaleza, de la ciencia y de la
humanidad», se cobija en cuanto le inspira confianza, en aquello que le enseñaron en su niñez: es presa fácil del púlpito y del confesionario, queda a merced de
los enemigos de la libertad. Convencida de que no se puede vencer en aquella batalla sin entrar en lo más íntimo del hogar, convencida de que resulta imprescindible
cubrir aquel flanco, Rosario de Acuña y Villanueva decide dar un paso al frente, haciendo pública su adhesión a la causa del librepensamiento (⇑), con el firme propósito de «combatir a los enemigos, sean los que fueren,
del hogar, de la virtud femenina, de la ilustración de la mujer, de la dignificación de la compañera del hombre».
A lo largo de estos siete años Rosario de Acuña se entrega a la tarea de combatir a los enemigos de la ilustración de la mujer, de la dignificación de la compañera
del hombre, y el semanario dirigido por Chíes y Lozano se convierte en el instrumento más eficaz de la campaña. Sus escritos, que son recibidos con entusiasmo
por quienes, de una u otra forma, se oponen al imperio del pensamiento único, aportan altas dosis de ilusión y fecundo sustrato ideológico a los
suyos ( ¡Ateos! ⇑,
Hipatia ⇑,
Se lo merecen ⇑,
La ramera ⇑...).
Su palabra –ariete demoledor del oscurantismo, al tiempo que vigoroso acicate para quienes lo padecen– es seguida con expectación por un creciente número de
mujeres, como bien prueban las adhesiones y cartas de agradecimiento que regularmente aparecen publicados en sus páginas. Tal y como se cuenta en el comentario
171. Mujeres en lucha (⇑), la lista se va
ampliando semana a semana; cada vez son más las que, siguiendo su testimonio, van «anunciando a la mujer que su sitio está al lado de la libertad y del progreso».
Nota. En relación con esta etapa
de su vida, se recomienda la lectura de los siguientes comentarios:
201. Alerta en la villa de Pinto
La situación debió de volverse un tanto incómoda para aquella mujer que recibe tantas visitas de forasteros, que tantos viajes realiza,
que celebra animadas veladas en su
vivienda...
188. De Pinto, mi reina
Tampoco la ha olivado Mario Coronas Arquero, autor del libro
De Pinto, mi reina, que se ha presentado hace tan solo unas semanas. La obra realiza un recorrido
por la historia de la localidad a través de doce reseñas
biográficas...
115. Un amor entre dos quintillas
Al parecer estaba muy enamorada de Rafael, el teniente de Infantería al que habían concedido el grado de capitán por méritos de guerra. Se casaron y pasaron siete
años juntos; los siete años que hay entre dos quintillas. La primera, al poco de la boda; la segunda
fue...
Una epidemia de cólera causa estragos en el Levante español. En Murcia causó los mayores estragos a juzgar por el elevado número de defunciones, los aislamientos,
las partidas de auxilio para los damnificados. Rosario de Acuña se echa a las calles de
Pinto...
261. El renacer pinteño de Rosario de Acuña
197. La campaña de Las Dominicales (1884-1891)
52. En busca de la casa de Rosario de Acuña en Pinto
48. El Centro Municipal Rosario de Acuña de Pinto
19.El agradecimiento del pueblo de Pinto a Felipe de Acuña y Solís
